di Ivano Esposito<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sono le undici di sera. Ho appena chiuso l’ultima pagina di Magnifica Humanitas<\/em>, la nuova Enciclica di Papa Leone XIV sull’intelligenza artificiale, e sento il bisogno di condividere con voi quello che ho provato.<\/p>\n\n\n\n Non capita spesso che un documento della Chiesa mi tenga sveglio fino a tardi, ma questa volta \u00e8 diverso. Forse perch\u00e9 parla di noi, del nostro tempo, delle domande che ci portiamo dentro ogni volta che sblocchiamo lo smartphone o chiediamo qualcosa a un assistente vocale.<\/p>\n\n\n\n Stamattina, come ogni giorno, ho chiesto a ChatGPT di aiutarmi a organizzare la giornata. Stasera, prima di mettermi a leggere, ho scorso distrattamente il feed di Instagram mentre la televisione trasmetteva l’ennesimo dibattito sulle armi autonome.<\/p>\n\n\n\n Vita normale, direte. Eppure Papa Leone XIV ci invita a fermarci un attimo e a chiederci: dove stiamo andando? E soprattutto: ci stiamo ancora portando dietro la nostra umanit\u00e0, o la stiamo lasciando per strada?<\/p>\n\n\n\n L’Enciclica si apre con un’immagine che mi ha colpito subito. Il Papa contrappone due citt\u00e0 bibliche: Babele, con la sua torre orgogliosa costruita per “farsi un nome”, e Gerusalemme, ricostruita pietra su pietra da un popolo che lavora insieme, ciascuno responsabile del proprio tratto di muro.<\/p>\n\n\n\n Ho pensato: quale delle due stiamo costruendo con l’intelligenza artificiale?<\/p>\n\n\n\n Quando vedo i data center che consumano l’energia di intere citt\u00e0, quando leggo di algoritmi che decidono chi pu\u00f2 avere un mutuo e chi no, quando scopro che i miei dati personali valgono miliardi per qualcuno che non conosco\u2026 ecco, a volte mi sembra di vedere Babele. Una torre scintillante, efficientissima, ma che alla fine ci divide invece di unirci.<\/p>\n\n\n\n Eppure l’Enciclica non \u00e8 pessimista. Anzi. Il Papa riconosce che l’IA pu\u00f2 essere uno strumento straordinario: diagnostica malattie che i medici non vedono, traduce lingue in tempo reale, aiuta gli scienziati a trovare nuovi farmaci. Il problema non \u00e8 la tecnologia in s\u00e9, ma come<\/strong> la usiamo e chi<\/strong> decide per cosa usarla.<\/p>\n\n\n\n Mentre leggevo il terzo capitolo, mi sono ritrovato a sottolineare frasi su frasi. Una in particolare:<\/p>\n\n\n\n “Le intelligenze artificiali imitano alcune funzioni cognitive umane con straordinaria efficacia, ma mancano di coscienza morale, corpo, esperienza affettiva e libert\u00e0.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00c8 vero. Un algoritmo pu\u00f2 battere qualsiasi campione di scacchi, ma non sa cosa significa perdere e riprovarci. Pu\u00f2 scrivere una poesia tecnicamente perfetta, ma non ha mai amato, sofferto, sperato. Pu\u00f2 analizzare milioni di dati sulla felicit\u00e0, ma non sa cosa vuol dire essere felici.<\/p>\n\n\n\n E allora mi chiedo: perch\u00e9 stiamo delegando a queste macchine decisioni che riguardano la vita delle persone? Perch\u00e9 lasciamo che un algoritmo decida se un curriculum \u00e8 “interessante” o se una notizia merita di essere letta?<\/p>\n\n\n\n Il quarto capitolo entra nel concreto, e qui l’Enciclica diventa quasi dolorosa nella sua lucidit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Sul lavoro<\/strong>: quanti posti perderemo? E quelli nuovi che nasceranno, saranno dignitosi o solo “lavoretti” precari? Il Papa non demonizza l’automazione, ma chiede che la transizione sia giusta, che nessuno venga “scartato” come un pezzo obsoleto.<\/p>\n\n\n\n Sull’educazione<\/strong>: come educhiamo i nostri figli in un mondo dove un’IA pu\u00f2 fare i compiti al posto loro? Come insegniamo il pensiero critico quando gli algoritmi ci propongono solo contenuti che confermano quello che gi\u00e0 pensiamo?<\/p>\n\n\n\n Sulla famiglia<\/strong>: quanto tempo passiamo davvero insieme, senza schermi di mezzo? E quando siamo insieme, siamo davvero presenti?<\/p>\n\n\n\n Leggendo queste pagine ho ripensato a ieri sera, quando mia figlia mi ha chiesto di giocare e io le ho detto “aspetta, devo finire questa mail”. Quante volte l’ho fatto? Quante volte scegliamo lo schermo invece della persona che abbiamo accanto?<\/p>\n\n\n\n Il quinto capitolo parla di armi autonome, di droni killer, di sistemi che possono decidere chi vive e chi muore senza che un essere umano prema il grilletto.<\/p>\n\n\n\n Qui il Papa \u00e8 durissimo. Chiama questa deriva per nome: disumanizzazione della guerra<\/strong>. E chiede che la comunit\u00e0 internazionale vieti queste armi, prima che sia troppo tardi.<\/p>\n\n\n\n Ho pensato ai miei figli. Al mondo che stiamo lasciando loro. E mi sono sentito piccolo, inadeguato. Ma anche chiamato a fare qualcosa, anche se non so bene cosa.<\/p>\n\n\n\n L’Enciclica si chiude con un’espressione semplice ma potente: rimanere umani<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Non significa rifiutare la tecnologia. Significa usarla senza farci usare. Significa ricordare che dietro ogni dato c’\u00e8 una persona, dietro ogni algoritmo ci sono scelte umane, dietro ogni schermo c’\u00e8 un cuore che batte.<\/p>\n\n\n\n Il Papa cita l’Incarnazione: “Il Verbo si \u00e8 fatto carne”<\/em>. Dio non si \u00e8 fatto algoritmo, non si \u00e8 fatto idea astratta. Si \u00e8 fatto carne, corpo, relazione, presenza.<\/p>\n\n\n\n E noi? Stiamo diventando pi\u00f9 umani o meno? Pi\u00f9 capaci di amare o pi\u00f9 efficienti nel produrre? Pi\u00f9 liberi o pi\u00f9 dipendenti?<\/p>\n\n\n\n Chiudendo il libro, ho capito che questa Enciclica non \u00e8 un manuale tecnico n\u00e9 un trattato filosofico per specialisti. \u00c8 una lettera a ciascuno di noi, scritta da un padre che vede i suoi figli affascinati da uno strumento potentissimo e vuole aiutarli a non farsi male.<\/p>\n\n\n\n Non ci dice cosa fare nel dettaglio (non \u00e8 compito suo), ma ci offre una bussola: la dignit\u00e0 della persona umana. Ogni persona, senza eccezioni. Anche quella che non ha accesso a internet, anche quella che l’algoritmo considera “non rilevante”, anche quella che non produce dati utili per il mercato.<\/p>\n\n\n\n Domani mattina torner\u00f2 alla mia routine. User\u00f2 l’IA per lavorare, probabilmente scorrer\u00f2 distrattamente qualche feed. Ma forse, ogni tanto, mi fermer\u00f2 un attimo. Mi chieder\u00f2: sto costruendo Babele o Gerusalemme? Sto diventando pi\u00f9 umano o meno?<\/p>\n\n\n\n E forse, invece di rispondere subito a quella mail, andr\u00f2 a giocare con mia figlia.<\/p>\n\n\n\n E tu? Hai letto l’Enciclica? Quale passaggio ti ha colpito di pi\u00f9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Scrivimi nei commenti o mandami una mail. Mi piacerebbe continuare questa conversazione insieme, perch\u00e9 credo che nessuno di noi abbia tutte le risposte, ma insieme possiamo cercarle.<\/p>\n\n\n\n In Christo,<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando il Papa parla di Intelligenza Artificiale: riflessioni su “Magnifica Humanitas” di Ivano Esposito Sono le undici di sera. Ho appena chiuso l’ultima pagina di Magnifica Humanitas, la nuova Enciclica di Papa Leone XIV sull’intelligenza artificiale, e sento il bisogno di condividere con voi quello che ho provato. 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Babele o Gerusalemme? (La domanda che non ti aspetti)<\/h2>\n\n\n\n
Le domande che contano davvero<\/h2>\n\n\n\n
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Il lavoro, la scuola, la famiglia (cio\u00e8: la vita vera)<\/h2>\n\n\n\n
La guerra (e la paura che non vogliamo nominare)<\/h2>\n\n\n\n
Rimanere umani (l’appello finale)<\/h2>\n\n\n\n
Quello che ho capito (o almeno ci provo)<\/h2>\n\n\n\n
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Ivano Esposito<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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